道地药材 - 道地药材的传统集散地与药市

据初步统计，传统的道地药材有200余种，道地药材的生产数量和产值都占80%以上，而且疗效显著，历史悠久，配方中的出现率最高。这些道地药材大部分是“一地产，全国用”，散布在全国各地，具有自采(种、养)、自收、自制、自销的产销特点。从走街串巷或走村串户施药发展到摆摊卖药、设立药店，由庙会交易发展到召开专门的药材交流会，集散地经历了千年漫长的岁月，对中药材的销售起着不可磨灭的作用。今天，集散地对于搞活经济、保证全国人民的用药需求，同样具有重大意义。
传统的集散地形成或者与道地药材的产地有关，或者与名医、药王的影响有关，或者与便利的交通有关，或者与集市庙会的群众基础有关。如安国产祁木香、祁白芷，禹县产禹南星、禹白附子，四川江油产附子，灌县产川芎，张家口四周盛产麻黄、甘草，这些集散地都是道地药材的产地或者距离原产地较近。安徽亳县是名医华佗的故乡，华佗的名声成为那里集散地的号召力量，1986年亳县的药材成交额高达1.3亿元之多。国内几处有影响的大型集散地，几乎无一例外地都建有药王庙,此举对客商很有吸引力。不论是集还是散，都需要运输，运输线路和交通工具制约了集散的形成。在古代，祭祖先、祭神仙以治病之风盛行，初期的集散地往往借“赶集”和“赶庙会”形成，进行药材交易，庙会和宗教活动信徒很多，求医买药者广，为集散地的药材交易提供了良好的社会环境。

道地药材 - 集散地的分类
(1) 初级集散地:一般以县为界，以“集”的功能为主，靠近产区，收购本地药材，向中、高级集散地转运。如山东枣庄的酸枣仁、广东新会的陈皮、河南安阳的地黄等，都是初级集散地，将它们先“集”而后转运各地。初级集散地多位于交通要道，主要有以下几个。例如：
①老河口：位于汉水上游。秦岭山区的泽县、安康、镇平、平利、竹溪、房县、兴山等地所产的药材，多就近集中于此，然后沿江转运至汉口进行交易。
②打箭炉：位于四川的大渡口畔，即康定县城。甘孜地区的药材在这里集中外运。
③刷经寺：位于四川阿坝红原县南部，因印刷、收藏佛经而得名，高原药材在此转运。
④独石口：位于河北省西北部。是蒙、汉族人民交流药材的重要集镇。
(2)中级集散地：一般以省为界，如河南的安阳，安徽的安庆、亳县，湖北的荆州，四川的宜宾、雅安，河北的邯郸，甘肃的武都、天水，辽宁的营口，云南的大理，浙江的金华、兰溪，广西的桂林，湖南的衡阳，陕西的汉中等等。
(3)高级集散地：全国范围内有影响的，一般都是由初、中级集散地发展而来，它的采、种(养)、制、用功能齐全，集散药材的数量大，交易活跃，但并不一定是省会首府，如安国、樟树、百泉、禹县皆属此类集散地。

道地药材 - 集散地的分布特点
古代形成的道地药材集散地约有100多处，几乎全部都在道地药材的区划内。道地药材集散地形成的基本条件是交通方便、运输经济，既靠近产区，又不远离文化中心，它们的分布很有特点。
(1)沿江集散地：水路交通投资少，运输效率高，一经形成运输线，则比较稳定，不像陆路交通那样易受改线影响。不少集散地都沿大小航运河道分布。长江两岸的集散地最为密集，从上而下，依次有宜宾、重庆、万县、云阳、奉节、沙市、武汉、安庆、铜陵、芜湖、南京、镇江、上海，如果加上长江支流的大渡河、嘉陵江、岷江、汉水等沿岸的集散地就更多了，是东西药材流通的一条大动脉。很多以“川”、“汉”为名的道地名称，多与这条交通线有关。了解集散地的形成、发展和集散内容，对准确地采购道地药材很有必要。上海既是长江沿岸集散地的终点，又是沿海集散地的中心，地理位置优越，东西南北皆通，又具有科学文化发达的优势，在短短的几百年中，就一跃而成为全国最大的中药材集散地。建国前，上海就形成了药材业、国药业(中成药)、参茸银耳业，并按集散习惯把道地药材大致分为川汉类、西淮类、关北类、山浙类、洋广类、草药类等。上海经营的道地药材无论在品种、数量和金额上均占第一位。建国以后，上海这一中药材集散地发展得更快，是我国集、散、用的最大基地。
(2)近海集散地：海运药材同样具有投资少、效率高的特点。从辽东半岛到山东半岛，海路比陆路近得多，也经济得多。从北至南，沿海的主要集散地有临江、大连、营口、天津、烟台、上海、杭州、宁波、温州、广州、北海等。这些集散地除了把邻近地区的药材运出去以外，集散范围从南到北，还兼及远洋。北部近海集散地主要是把关药、北药南运，如辽五味子、辽细辛、两头尖等，多经营口运销天津、烟台或上海。东南部近海集散地因对外开放较早，除了担负国内的南药北运之外，还担负进出口道地药材的任务。如大黄、甘草，很久以前就从泉州出口，广木香、广角、龙脑冰片等，都从广州进口。因受地理条件的限制，古人对有些药材往往只根据集散地而命名，如藏红花产于西班牙，由西藏进口,即被叫做“藏红花”，这样的道地名称很不具体。
(3)古道沿线集散地：古代各国之间，常有驿道相通，交通要道上的重镇往往具有成为集散地的基本条件，如陕西、甘肃、河南的集散地密集，这与其在古代为政治文化经济的中心位置有很大的关系。河南境内的禹县、百泉、马山口都是驰名全国的大集散地，内地和沿海到此交易药材，各自行程大致相当，符合交通经济的原则。尤其值得提出的是丝绸之路上的集散地也较多，如从西安出发，有宝鸡、天水、陇西、临夏、张掖、兰州、西宁、乌鲁木齐、伊宁等，从这条线路上不仅运出丝绸、大黄、甘草，也运进番红花等药用植物，进而培植成国产的道地药材。蜀道的开辟早于“丝绸之路”，但由于蜀道“难于上青天”，故该道上的道地药材集散地甚少。
(4)长城内外集散地：从东到西，有山海关、赤峰、张家口、北京、大同、呼和浩特、包头和武威等主要集散地。和平时期，长城内外各民族药商在上述地点交易药材，传播医药知识，许多常用的中药材，如甘草、麻黄、柴胡、黄芩、枸杞子、肉苁蓉等集运外地使用。
(5)现代交通线上的集散地：现代由于交通工具的普及，极大地缩短了道地药材的流通距离。公路运输遍及乡村，加强了初级集散地“集”的功能；铁路运输通达各省会，中、高级集散地的吞吐流通效率大大提高。
昔日的集散地是在“适者存在，不适者淘汰”的选择中沉浮的。集散的品种也因货源、交通线路的变化不断更新。如建国前，上海集散的西洋参，百色、桂林、常德等集散的紫草、炉甘石,重庆集散的天冬、花椒、通草等均发生过改变，而烟台集散的蔓荆子，汉口集散的射干、雄黄、蜈蚣等则相承未变。

道地药材 - 经营组织
道地药材集散地有个体的药商，也有不同形式联合的药行、药庄、药棚、药铺、药帮等经营组织，这些“行”、“帮”不具有政治上的“行会”、“帮派”的色彩。药帮是地方药材行业中借同乡或同行联合起来的团体，具有竞争和垄断性质。这些“帮”通常以药名或道地命名。由于“帮”的兴起,加速了道地药材的商品化。数百年来，各帮活跃在我国主要的集散地和大中城市，对当时药材交流和经济发展起到了一定作用。现将祁州(安国)十三帮简介如下。
(1)关东帮：以东北三省的药商为主，多以营口为活动中心，经营人参、黄芪、龙胆、黄柏、防风、五味子等。
(2)京通卫帮：以北京、天津一带的药商为主，主要经营“北药”和中成药。
(3)口帮：以居庸关外古北口、张家口的药商为主，多以包头为活动中心，经营赤芍、防风、肉苁蓉、甘草、麝香、鹿茸等。
(4)山西帮：是成立最早的帮会之一，资金雄厚，多以禹县为活动中心，主要经营黄芪、党参、甘草、石菖蒲、连翘、秦艽、款冬花、远志、肉苁蓉等。
(5)陕西帮：以陕、甘、宁地区的药商为主，活动中心在西安，主要经营当归、大黄、枸杞子、羌活等。
(6)怀帮：以河南怀庆药商为主，以禹县为活动中心，以经营“四大怀药”而闻名。怀帮其经济实力雄厚。
(7)广帮：以两广药商为主，以广药和进口药材为经营重点。
(8)川汉帮：由云、贵、川、鄂的药商组成,以昆明、重庆、汉口等地为活动中心,经营黄连、川贝母、川芎、枳壳、枳实、天麻等。
(9)山东帮：以山东药商为主,以济南为活动中心，主要经营山楂、金银花、沙参、全蝎、昆布、海藻等。
(10)亳州帮：以安徽亳县药商为主，主要向上海集散白芍、菊花、瓜蒌、白芥子等。
(11)禹州帮：以禹县药商为主，经营白芷、天南星、金银花等。
(12)彰武帮：以河南彰德、武安药商为主，以郑州、禹县为活动中心，主要经营红花、瓜蒌、香附等。
(13)宁波：主要经营“浙八味”，在上海较为活跃。